2000年:

关键词四:虐恋

皮衣皮鞭蜡烛手铐，这是西方电影中常出现的“虐恋”镜头。

虐恋，sadomasochism(简称SM)，中国人常将这种行为和异装癖、裸露癖一起称为“变态行为”，李银河却将之定义为“一种将快感与痛感联系在一起的性活动”，并称之为“性的艺术”。电影《色戒》中易先生和王佳芝的第一次性关系，便是施虐与被虐，统治与服从的最佳写照。虽然中国传统文化对虐恋现象基本上羞于启齿，一衣带水的邻国日本却是将虐恋的方法写进了新婚夫妇手册，就连动画片《蜡笔小新》都有虐恋内容；在西方，虐恋俱乐部的成员大多是一些中产阶级以上的人群，有许多精致的道具。而在中国，这也毫无疑问地逐渐成为一种极少数的“流行”。

在内地许多酒吧，带有色情成分的钢管舞频频上演。图据香港文汇报

关键词五:换妻

换妻俱乐部、换妻派对、换妻网站可谓忽如一夜春风来……“一夫一妻制”受到严重挑战。

中国刑法中的“聚众淫乱罪”，将所有三人以上的性活动规定为非法，而李银河又再次站在中国传统道德的对立面上，认为换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式，它没有违反性学三原则(自愿、私秘、成人之间)，是公民的合法权利。

以“身体写作”的作家木子美非常赞成李银河的观点。性伴难数的她，认为换妻是一种寻找新鲜的性感受，夫妻一起出轨，吻合婚姻的契约。但为数更多的反对者则认为，换妻是对伦理道德的挑衅，影响家庭关系，甚至导致乱伦风盛。

女权主义者对“换妻”这样的说法持反对态度，认为它在字面上就包含着对女性个体尊严的极度漠视和严重侵犯，应改为“换夫”的说法。李银河用“换偶”一词代替“换妻”，也算是采取了一种中立的态度吧。

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