由于意识形态、文化和价值观的不同，诺贝尔奖项中的和平奖和文学奖历来备受争议。不过，今年的和平奖应该不会有太多的非议，因为这一次的和平奖颁发给了孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯及其创办的孟加拉乡村银行，理由是“为表彰他们从社会底层推动经济和社会发展的努力”。
读到诺贝尔和平奖委员会的这个理由时，不由得想到了获得1979年诺贝尔和平奖的特丽莎修女。事隔27年，这个奖项所奖励的人和事却如此相同，以致穆罕默德·尤努斯完全能与特丽莎修女相媲美，因为他们的事业都是关注穷人和弱势群体，并向这些需要帮助的人伸出援手，让他们活得有尊严和过着体面的生活，为着这个理想而竭尽全力。
诺贝尔委员会颁奖给特丽莎修女时的评语，便已清楚说出这点：“她（特丽莎修女）的事业有一个重要的特点：尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
获奖意义更甚于特丽莎修女
尽管穆罕默德·尤努斯也是为了帮助穷人和草根民众而获奖，但是他的获奖似乎是在特丽莎修女的基础上更上层楼。诺贝尔奖委员称，持久的和平只有在大量的人口找到摆脱贫困的方法才会成为可能。小额贷款就是这样的一种方法，而从社会的低层发展，也有利于提高民主和民权。这正是穆罕默德·尤努斯和其孟加拉乡村银行更胜一筹的地方，更是诺贝尔委员会眼光独到之处。
这种更上一楼和独到之处，用俗语来解释便是授人以鱼莫如授人以渔。特丽莎修女的方法当然更为温暖，收留和照顾许许多多快走到生命尽头的流浪者和穷人，让他们感到虽然活着时像一条狗，但临死前却享受到人的温暖和尊严。但是她的方法也只是授人以鱼，因为她不能让被救援者重新站立起来，用自己的力量来脱贫和赢得有尊严和体面的人生。当然，这对于特丽莎修女来说是一种不切实际的过高要求。
不过，穆罕默德·尤努斯通过他的乡村银行做到了。他们帮助穷人是授人以渔，也就是通过他们的小额贷款，帮助穷人走向自食其力的道路，或学点技术，或经营小本买卖，用自己的劳动赢得自己生存的空间和做人的尊严。所以，诺贝尔委员会才高度评价这样的方式：大量的人口找到摆脱贫困的方法不仅能让和平更为持久，而且有利于提高民主和民权。
授人以鱼和授人以渔两种不同的救助方法，虽然都能有效地帮助贫穷者，温暖一个社会最低层的人群，并在很大程度上缓和社会矛盾，但是两者帮助穷人的长远效果还是有差异的。前者是输血，后者是造血；前者是短期效应，后者是长期效应；前者主要是依靠外力，后者则需要受助者自己依靠自己，并从这个过程中找到自信和自尊，真正掌握自己的命运。
然而，授人以渔较之于授人以鱼，还有另一些更好的结果。
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诺贝尔和平奖：授人以鱼与授人以渔
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