"吾国古来学风，最重节操，大师宿儒，其立身行已靡不措意于斯。所谓不为燥湿轻重，不为穷达易节，最能形容其精神。"
"吾人，生于科学昌明之世，苟冀为学者，曰惟真是求。惟其如此，故其心最自由，不主故常，盖所谓自由之心，实古今新理发现必要之条件也。""世界知识，其相互之关系，吾人亦应稍加注意，俾治各种专门之学者，互相了解，于分门之中有一致之意，所谓同心相应(Lｉｋｅｎｉｎｄｅｄｎｅｓｓ)，此即真正德谟克拉西之社会也。"(质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。调和文理，沟通中外，实为当年南高办学者之宏旨也。)
"通常之说人格者，仅及精神方面，而以与品性相混，不知所谓人格(西语曰 ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ)，而观之，其中所涵要素，除自信、判断能力，庄重、温良等外，就其涉及形骸方面者，亦甚关重要。服装、健康、运动、游息善事，均应加以注意，勿以身体不强或不修边幅为荣誉。美术能调和人之感觉性与理智性，故为教育上重要工具之一。如浏览讽诵各伟大之创作，可培养其美感。应避免一切庸俗粗鄙之事物，应生活简单无浮华铺张之习，并应于可能时，培养自己所有之真正艺术才能。其在西洋，如希腊雅典之教育，以音乐与体操并重，而兼重文艺。体操者，一方面以健康为目的，一方面以身体为美的形式之发展，希腊雕像所以完成空前绝后之美，即由于此。但南高学生在这方面似未能尽副办学者的期望。外人参观吾校，称吾校学生有老夫子气，其批评非毫无根据。"
"吾人治学，宜有社会之动机，研究学问固不欲仅仅收效于目前，然其与人生之关系，不可不知，因世无离人生独立之学问，而学问又不是供人赏玩的美术品。凡社会生活所生的结果，不必皆善，但一切善行若离社会而生活，则必不必。学校应有自治的精神，对地方应有公民的精神，对国家应有共和的精神。"
"吾侪对于宇宙的态度，须信其永无消灭，继续存在，有此理想，方可支持吾侪贡献于社会之勇气，而求人类之进化。"
刘伯明言行一致，律己甚苛，俭朴无华，刻苦自励，乐于助人，待人宽厚，结谊同寅，唯诚唯谦；对待后生，言传身教，循循善诱；办事务实，处事务真，不畏权贵。南高、东大同仁，以其道德、学问，两堪表率，奉为魁宿，誉为"南雍祭酒，纯粹君子"。
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刘伯明简历简介事迹家庭，妻子,女儿[组图]
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