大舜的年代相当于新石器时代后期，正是4000年前的龙山文化时代，大舜是制陶能手，其生产活动的场地与以黑陶为 标志的龙山文化遗址相吻合。
舜喜欢弹琴唱歌，《书经》曾记载他不少对诗歌、音乐的论点，他创作的《韶乐》还感动得孔子“三月不知肉味”，由此可以看出，大舜是儒家文化的典型，儒家又是春秋以后齐鲁文化的代表，对文化名人有凝聚力和感召力，因此“济南名士多”是顺理成章的事。
四、五龙潭
过去的五龙潭，是在江家池街北头坐北朝南的大院里。早年是唐朝开国大将军秦琼（秦叔宝）的故宅，现在扩建成五龙潭公园。
那时候的五龙潭，人们叫它“老牛湾”，是个范围不小的天然水湾。周围是自然形成的土岸，长着一些垂柳树。老牛湾的水，一向发暗看不到底，当时人们传说：湾低下有“海眼”直通大海，海眼里有个“宝坛”，坛外有五条蟠龙守护着。因此传说“老牛湾里有个五龙坛”，所以有了“五龙潭（坛）的叫法。这是当时的民间传说。
另外还有一个故事，是听那时候的老人讲的：过去有个南方识宝人，探定老牛湾下有宝物（就是五龙坛），并打算盗宝。为了找人帮忙，他就时常给一个住在湾边洗衣为生的妇女经济帮助。时间久了，他就提出一个要求，并且得到洗衣妇的应允。随后他们就在一天深夜，来到老牛湾旁。盗宝人讲准备好的一团红线绳的一头系在腰上，将线团交给洗衣妇，嘱咐说：“不论湾水涨落变化多大，千万不要把线绳丢掉。”盗宝人即跳入湾中，洗衣妇就把线绳往下放。到了线绳快要放尽的时候，湾水突然上涨，像开锅一样上下翻腾（这是盗宝人与五龙争斗）。正当大水就要冲上岸的时候，洗衣妇下得忘记了盗宝人的嘱托，丢掉线绳就跑回家了。此后湾水恢复了平静，盗宝人再也没有浮出水面。

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