11．家族的淡化，裙带的脆弱，是现代文明的标志之一。对这句话正确的理解是：
A．现代文明，家庭不再重要
B．随着文明的发展，人与人之间渐趋冷漠
C．现代文明使“人情”逐渐淡薄
D．文明的发展使狭隘的家族观念被抛弃
12． 在原始社会,当社会生产力还十分低下,人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时,是没有所谓人权概念的。后来,随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展,奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。
这段话主要支持了这样一种论点，即：
A．人权要求是伴随着阶级的出现而出现的
B．奴隶的生存权利是最古老的人权要求
C．生产力的发展导致了人权要求的产生
D．私有制是人权出现的根源
13．发生在华夏大地的“怪坡”奇异现象,以其不可思议的神奇力量成为人们探奇的“热土”。饶有兴趣的是,类似“上坡轻松、下坡费劲”的“怪坡”,在世界各国亦已发现多处。
通过上述文字不能推出的信息是：
A．中国境内存在有“怪坡”现象，许多人热中关注
B．人们至今仍无法解释 “怪坡”现象
C．“怪坡”现象出现于世界许多国家，并不罕见
D．许多人热中关注“怪坡”现象这种不可思议的神奇力量
14．文字成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。美索不达米亚的钉头字、埃及的圣书字、中美洲的玛雅字、中国的汉字等都是意音文字。_______。现在，绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的世界上巍然独存。
A．它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录
B．它们辉煌了很长的一段时间，大都已经销声匿迹
C．这些意音文字的共同特征是形与声的有机结合
D．意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了
15．在能量学面前，牛顿力学面临着革命，但是力学分析的“理想条件”（质点、刚体）很适合学习，却不适合把各个学科融合在一起，不适合解决实际问题。
作者的态度是：
A．认为只有能量学有研究价值
B．对牛顿力学持否定态度
C．能量学与力学应该紧密结合
D．与能量学相比，牛顿力学有一定局限
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